le Yin et le Yang en Chine

Le Yin et le Yang

Au IIIè millénaire avant notre ère, la reine Nù Wa doit faire face à une rébellion organisée par un de ses ministres, Gong Gong.






















Celui-ci souhaite prendre le pouvoir et cherche à désorganiser l' Univers.

Il monte en haut d'une des montagnes qui soutient le Ciel et l' ébranle si fort que l' équilibre se rompt. Nù Wa réussit à venir à bout du rebelle et pour rétablir l' équilibre du monde, coupe les pattes de la tortue céleste pour en faire quatre piliers.

Elle répare le Ciel avec des morceaux de sa carapace, le chaos fut ainsi apaisé. Nù Wa et son frère presque jumeau, Fu Xi auquel elle a succédé sont deux héros mythiques de ces dynasties légendaires qui régnèrent au commencement des temps chinois. On les représente comme deux personnages symétriques, liés par leur queue de serpent.

Toutes sortes de bienfaits civilisateurs leur sont alloués comme l' institution du mariage, de ses règles et de son rituel (Fu signifie époux, homme et masculin, et Nù signifie épouse, femme et féminin).

Ils sont aussi les symboles des deux grands principes qui le régissent le féminin et le masculin, opposés symétriquement et liés indissolublement, étant à l' origine même des deux notions fondamentales qui régissent toutes choses dans le monde chinois, la première « clé » : le yin et le yang. Le yin, féminin, est le versant à l' ombre et le froid, le négatif et le bas. Le yang, masculin, est le versant au soleil et le chaud, le positif et le haut.

Le yin et le yang opposé et complémentaire forment un tout engendrant le mouvement, comme l' air entre le froid et le chaud, le courant électrique entre le haut et le bas. Et le mouvement est la vie. Que le désordre s'installe, que le mouvement se dérègle, c'est la mort.

Le panthéon chinois est peuplé de ces personnages légendaires ou historiques canonisés qui donnèrent au monde les rituels nécessaires à la création, au maintien ou au progrès de l' ordre universel, de l' harmonie suprême, du mouvement parfait, indispensable à la vie : le tao, c'est à dire « la voie » autre principe fondamental deuxième clé du monde chinois.

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